Ранние сарматы оставили в жертвеннике сосуд в виде двух животных

Российские исследователи описали уникальный сосуд, который археологи обнаружили два десятилетия назад в могильнике Филипповка-1. В жертвеннике, расположенном в огромном кургане ранних кочевников, лежала деревянная чаша, напоминающая сверху восьмерку, изготовленная в виде двух животных — вероятно, горного козла и барана. Фигуры животных были обложены золотыми и серебряными листами, которые крепились к деревянной части с помощью гвоздиков из драгоценных металлов. Об этом предмете, изготовленном примерно 2500 лет назад, рассказывается в статье, опубликованной в журнале Уфимский археологический вестник.

В I тысячелетии до нашей эры в степной зоне Южного Приуралья господствовали ранние кочевники, хозяйство которых базировалось на животноводстве. Об этих людях, не владевших письменностью, исследователи знают главным образом по археологическим памятникам, основная масса которых представляет собой курганные захоронения. Один из самых ярких памятников этого времени — это могильник Филипповка-I, располагавшийся в Илекском районе Оренбургской области. Он состоял из 29 курганов разных размеров, среди которых выделялась насыпь № 1 — так называемый царский курган, в котором обнаружили очень яркую коллекцию артефактов из драгоценных металлов.

Другой «царский» курган получил № 4. Он представлял собой насыпь диаметром более 80 метров и высотой примерно восемь метров. Археологи не спешили раскапывать это монументальное сооружение, но их подтолкнули к этому вандалы, которые в 2005 году с помощью экскаватора частично разрушили и разграбили курган. На следующий год исследователям пришлось экстренно начать работы, чтобы не допустить полного разрушения памятника. В результате они обнаружили три боковых и одно центральное погребение второй половины V — IV века до нашей эры. Последнее представляло собой огромную камеру, в которой лежали человеческие останки, принесенные в жертву лошади, а также богатая коллекция артефактов, до которых не добрались ни древние, ни современные грабители.

Одной из находок из центральной погребальной камеры этого кургана посвятили статью Ольга Мельникова (Olga Melnikova) из Оренбургского губернаторского историко-краеведческого музея и Константин Окороков (Konstantin Okorokov) из Института археологии РАН. Внутри этого сооружения исследователи, работавшие 20 лет назад, также раскопали жертвенный комплекс, который располагался в пространстве между гробовинами. Он включал бронзовый светильник в виде зебу, остатки корзины, в которой лежали костяная ложечка с резной рукоятью, железные ножи, украшенные драгоценными металлами, и прочие вещи.

В верхней части жертвенника лежал деревянный сосуд, форма которого, если на него смотреть сверху, похожа на восьмерку. Исследователи определили, что основным материалом для изготовления этого артефакта послужила древесина ивы (Salix sp.). Каждая из половин «восьмерки» изображала туловище одного из животных, в форме голов которых были изготовлены ручки сосуда. По мнению ученых, одна из фигур, вероятно, изображает горного козла, в то время как вторая — барана. Фигуры обоих животных древний мастер обложил фольгой из драгоценных металлов — из низкопробного золота и высокопробного серебра, а крепились они к деревянной части сосуда с помощью маленьких золотых и серебряных гвоздиков.

Найденный сосуд сохранился не очень хорошо, поэтому из раскопа его извлекли в виде монолита, который затем передали реставраторам из Государственного Эрмитажа, восстановившим впоследствии первоначальный облик артефакта. Благодаря этой работе он в настоящее время постоянно экспонируется в Оренбургском губернаторском историко-краеведческом музее, где находится в экспозиции, посвященной ранней сарматской элите. Общая длина этого артефакта составляет чуть меньше 63 сантиметров, высота — 21 и 24 сантиметра, а масса (после реставрации) — почти четыре килограмма. Большой размер и форма сосуда, по словам авторов статьи, намекает на то, что, возможно, его использовали в коллективных ритуалах так называемого братания.

В Оренбургской области исследовано немало захоронений древних кочевников. Например, в одной из могил, относящихся к IV–III векам до нашей эры, археологи обнаружили останки мужчины, которого похоронили вместе со множеством артефактов, включая бронзовый котел, ковш и оружие. Последнее включало и остатки защитного вооружения — бронзовый шлем с железным назатыльником.