Палеогенетики прочитали ДНК Леди Као и ее родственников

Палеогенетики проанализировали ДНК людей, похороненных в элитных гробницах археологического памятника Уака-Као-Вьехо, включая известную представительницу культуры Моче — так называемую Леди Као. Ученые обнаружили, что все шесть человек приходились другу родственниками, которых похоронили около 500 года нашей эры. Причем в родстве состояли не только четверо взрослых представителей древней элиты северного побережья Перу, но и двое подростков, которых принесли в жертву и похоронили в гробницах Леди Као и ее брата. Об этом исследователи пишут в статье, опубликованной в Proceedings of the National Academy of Sciences.

В I тысячелетии нашей эры на территории северного побережья Перу существовала культура Моче (Мочика) — одна из самых ярких культур, возникших и угасших в Южной Америке за столетия до возвышения инков. По данным исследователей, представители культуры Моче занимались орошаемым земледелием, разводили лам, добывали морских млекопитающих и рыбу, изготавливали высококачественную керамику и, например, умели плавить и обрабатывать различные металлы, включая золото и серебро. Хронология этой культуры продолжает обсуждаться и уточняться. Так, недавно, опираясь на большой корпус радиоуглеродных дат, ученые пришли к выводу, что она возникла между концом IV и началом VI века нашей эры и исчезла в IX веке (но, например, в новой статье авторы указывают более продолжительный период времени, когда существовала культура Моче — примерно с 300 по 950 годы нашей эры).

Одно из самых ярких открытий, относящихся к культуре Моче, археологи сделали в начале XXI века. Ученые исследовали памятник Уако-Као-Вьехо, расположенный в долине реки Чикама и относящийся к комплексу Эль-Брухо. В этой пирамиде они обнаружили несколько гробниц представителей древней элиты Перу, среди которых выделялось погребение женщины, прозванной Леди Као. Мумифицированные останки принадлежали молодой татуированной женщине 20–25 лет, которую похоронили со множеством драгоценных украшений, в богатом одеянии и в сопровождении с другими статусными предметами, например двумя церемониальными посохами.

Джеффри Квилтер (Jeffrey Quilter) из Гарвардского университета совместно с коллегами из Аргентины, Перу и США представил результаты исследования останков, найденных в четырех элитных гробницах памятника Уако-Као-Вьехо. В трех гробницах покоились останки трех взрослых мужчин от 20 до 30 лет (индивиды B1, B2 и B4), у ног одного из которых археологи также нашли принесенного в жертву подростка с удавкой на шее (индивид B1s). Еще в одной гробнице, самой богатой, покоились останки Леди Као, которую также похоронили вместе с задушенной девушкой. Останки всех шестерых человек ученые отправили на генетический, радиоуглеродный и изотопный анализы.

Геномное исследование показало, что все шесть человек, живших около 500 года нашей эры, приходились друг другу родственниками. Причем вместе с археологическими данными, результатами радиоуглеродного датирования и возрастом людей на момент смерти, ученые сумели составить наиболее вероятное генеалогическое древо этих людей. Так, живший раньше всех индивид B4, которого, вероятно, около 460 года нашей эры первоначально похоронили в другом месте, скорее всего, приходился дедушкой двум мужчинам-братьям (индивиды B1 и B2), а также их близкой родственнице — Леди Као (мужчине B1 она приходилась родственницей первой степени — возможно, сестрой).

Принесенный в жертву подросток B1s приходился родственником первой степени взрослому мужчине B1, с которым его похоронили. Возможно, они приходились друг другу отцом и сыном. Другой человек, принесенный в жертву, — девушка B3s, приходилась Леди Као родственницей второй степени (возможно, племянницей). Кроме того, ученые проанализировали длинные гомозиготные участки в геномах мужчин B1 и B4, которые были прочитаны лучше всего. Эта работа показала, что последний, возможно, был потомком родственников пятой степени, к которым относятся троюродные братья и сестры.

По словам ученых, проделанное исследование впервые подтвердило, что люди из групп элитных захоронений культуры Моче были членами одной семьи. При этом обращает на себя внимание не только то, что самое статусное захоронение было женским (благодаря чему, Леди Као многие СМИ нарекли «правительницей»), но и то, что принесенные в жертву подростки были близкими родственниками этих людей. Причем изотопные анализы показали, что девушка 12–15 лет, похороненная вместе с Леди Као, по-видимому, воспитывалась в иных условиях, нежели остальные люди. Возможно, свое детство она провела за пределами долины реки Чикама и жила в высокогорном районе.

Несколько лет назад ученые реконструировали внешность Леди Као, а также предположили, как выглядел ее парадный наряд.