Тело как холст

традиционно указывали на принадлежность и статус человека в субкультурной, криминальной или военной среде. Со временем они превратились в распространенную форму самовыражения — их носят люди разного социального статуса. Это, впрочем, не мешает считать татуировки способом привлечь внимание, маркером импульсивности, безответственности и даже психологических проблем. Особенно часто стигматизации из-за них подвергаются женщины. В этом материале кандидат психологических наук и доцент Московского института психоанализа Татьяна Попова рассказывает, что о татуировках думает наука, чем люди руководствуются, набивая рисунки на теле, и какие функции те могут выполнять.

Маркер ненадежности?

По данным Pew Research Center, который в 2023 году опросил 8480 американцев, рисунки на теле есть у 32 процентов взрослого населения США. О том, что они сделали хотя бы одну татуировку, рассказали 38 процентов опрошенных женщин и 27 процентов мужчин — при этом у 22 процентов их оказалось больше одной. В России в 2019 году ВЦИОМ опросил 1600 человек, и татуировки встречались реже: всего у 11 процентов взрослых россиян, преимущественно у мужчин. 

Несмотря на то, что распространенность татуировок по всему миру в целом растет, отношение к ним остается предвзятым: их связывают с меньшей общительностью, некомпетентностью и скверным характером. Так, например, проведенный исследователем из Фростбургского государственного университета в США опрос показал, что студенты от 18 до 24 лет, которые должны, как кажется, более лояльно относиться к модификациям тела, воспринимают видимые татуировки у налогового консультанта как неуместные и меньше доверяют его профессионализму. 

Кроме того, татуировки часто ассоциируются со склонностью к беспорядочным половым связям. В 2020 году австралийские ученые выяснили, что мужчины с татуировками кажутся женщинам более мужественными, но их считают менее подходящими на роль партнеров и отцов. Участникам показывали фотографии мужчин без татуировки, со средней и с большой татуировкой на груди и плече. Женщины сочли обладателей средней татуировки самыми мужественными, а чем крупнее она была, тем ниже участники обоих полов оценивали мужчину как партнера и отца.

Татуированные женщины, в свою очередь, тоже притягивают мужское внимание. В исследовании, проведенном во Франции (результаты опубликованы в 2013 году), мужчины на пляже чаще подходили к участницам эксперимента с татуировкой-бабочкой на пояснице. В другом эксперименте мужчины выше оценивали свои шансы на секс на первом свидании с татуированными девушками, по всей видимости, считая их более раскрепощенными. Автор исследования предупреждает: мужчины могут ошибочно принимать татуировку за признак сексуальной доступности, и такое неверное толкование создает для женщин риски. 

Важно, что уровень физической привлекательности, приписываемый участницам, не зависел от наличия татуировки. Однако в других экспериментах модель с татуировкой дракона сочли менее привлекательной и заботливой, а модель с парой дельфинов — менее честной, чем на тех же фотографиях без татуировок.

Если отойти от предубеждений, единого мнения о том, как относиться к практике нанесения татуировок — считать ее конструктивной или деструктивной, — среди ученых нет. Магистерское исследование 2019 года, выполненное в Университете Эразма Роттердамского и посвященное связи татуировок и профессионализма, показало, что «в целом восприятие татуировок в профессиональной рабочей среде скорее благоприятное. Похоже, что татуировки не влияют на ожидания человека относительно профессионального поведения. Однако от людей с татуировками ожидается больше креативности, но также и менее серьезное отношение к своей работе, что является специфическими аспектами профессионализма». Двумя годами ранее ученые из США вывели, что «стигма, связанная с татуировками, по-видимому, все еще существует, несмотря на распространенность татуировок в современной культуре». В их экспериментах людей с татуировками, особенно женщин, считали более сильными и независимыми, но по остальным личностным качествам оценивали хуже, чем их же на фотографиях, где татуировки удалили. 

Исследователи, изучающие последствия нанесения татуировок для здоровья, отмечают риск аллергических реакций и воздействия потенциально опасных компонентов чернил, а также инфекций, в том числе из-за микробного загрязнения красителя. Кроме того, со временем большая часть татуировочного пигмента может переноситься в лимфатические узлы, но возможные долгосрочные последствия такого накопления пока изучены недостаточно.

Желание понравиться, бунт и не только

В 2022–2023 годах немецкие ученые решили выяснить, как рисунки на теле влияют на привлекательность. 487 участников сравнивали по трем признакам: по возрасту (люди младше и старше 50 лет), экспертности (тату-мастера со стажем не менее семи лет и те, кто не имел отношения к этому ремеслу) и наличию собственных татуировок. Участникам демонстрировали фотографии людей, в разной степени покрытых татуировками, и просили оценить увиденное с эстетической точки зрения.

Самые высокие оценки получили фото без татуировок. В целом чем больше было татуировок, тем ниже оценка, а хуже всего оценили вариант с татуировками на лице. Оценки тату-мастеров не отличались от оценок остальных участников, пока татуировок было немного, но дальше расходились. Выше всех вариантов тату-мастера оценили «экстремальный», когда татуировками покрыто почти все тело, включая шею, но не лицо. Вариант с лицом они все же поставили на последнее место. Разница между возрастными группами оказалась заметна только в одном случае — в том же «экстремальном» варианте. Молодые участники эксперимента сочли такие тела более красивыми, чем участники старше 50 лет. Предположительно, это связано с тем, что молодежь чаще видит татуировки в социальных сетях и вдохновляется татуированными публичными фигурами.

Исследование, проведенное Еленой Бахадовой среди 112 человек 18–23 лет (результаты опубликованы в 2021 году), показало, что для опрошенных с татуировками важно мнение окружающих. По интерпретации автора, ими движет стремление выделиться, донести до других определенную информацию либо эпатировать своим внешним видом, проявляя бунт. При этом по сравнению со сверстниками без татуировок они хуже относятся к себе и сильнее зависят от оценки окружающих. В исследовании также обнаружилась связь: чем сильнее молодые люди с татуировками склонны оправдываться и снимать с себя ответственность, тем ниже у них способность самостоятельно управлять своей жизнью и принимать себя.

С возрастом основная мотивация обзавестись татуировкой ожидаемо меняется. Взрослые люди делают их более осознанно и в первую очередь для себя. И мужчины, и женщины стремятся таким образом конструировать собственную идентичность, а также выражать индивидуальность — впрочем, по некоторым данным, эта мотивация все-таки чаще встречается среди женщин. При этом именно они вне зависимости от возраста чаще сталкиваются с осуждением. С этим ученые связывают тревожность по поводу своей внешности, которая у женщин, в отличие от мужчин, через несколько недель после нанесения рисунка усиливается. Кроме того, именно у женщин стигма чаще становится причиной свести татуировку. 

Неоднозначное отношение к татуировкам на женском теле демонстрируют не только мужчины. Исследование, проведенное Полиной Цыганковой и Лусине Цамерян в 2019 году среди респонденток от 19 до 30 лет, показывает, что чаще всего женщины с татуировками, оценивая фотографии женщин с телесными модификациями, видят в них самовыражение, тогда как женщины без татуировок значимо чаще объясняют такие модификации желанием привлечь внимание и эпатировать окружающих. Иначе говоря, одни считают, что такие женщины делают это «для себя», а другие убеждены, что «она хочет, чтобы на нее смотрели». Однако подобная мотивация, как показывают исследования, характерна для молодых людей. Чем же в первую очередь руководствуются взрослые женщины, принимая решение сделать татуировку?

Не для других

Выяснить, для кого и для чего женщины модифицируют тело декоративным рисунком, решили психологи Ирина Добровольская и Татьяна Попова. В 2025 году они провели исследование, в котором приняли участие 73 женщины от 35 до 50 лет (33 респондентки имели татуировки). По его результатам значимых различий в уровне между группами с татуировками и без обнаружено не было. Интервью, проведенные с респондентками, показали разные мотивации и поведение. 

Одна из участниц с татуировкой в виде дерева с плотно переплетенными ветвями на руке демонстративно закатывает рукав, даже если знает, что кто-то может осудить. «Мне плевать на реакцию», — говорит она. Тесты показывают, что женщины с татуировками меньше зависят от мнения окружающих, их самооценка не привязана к чужим оценкам. Значения, вкладываемые в татуировку («соединение миров», «триединство», «целостность жизни»), полностью созвучны нарративу о рисунке, что указывает на высокую степень ясности и внутренней согласованности .

Другая женщина описывает татуировку как способ зафиксировать пройденный этап жизни: «Это как поставить печать, что этот этап завершен, пройден». Роль татуировки в этом случае оказывается принципиально иной: расположенная в скрытой зоне, она описывается не как инструмент самопрезентации, а как сугубо личный, интимный символ. Татуировка выступает внешним маркером внутренней границы, разделившей события из жизни на «до» и «после». Примечательно, что, несмотря на признание значимости символа, участница исследования затрудняется с его четкой вербализацией, описывая его скорее как «графический рисунок», который ей «откликнулся». Это может свидетельствовать о том, что психологический смысл модификации лежит больше в сфере поступка, действия по изменению тела, чем в конкретной семантике изображения. Здесь нет бунта, как в молодом возрасте: это осмысленный акт. Такую же функцию персонального памятного знака, который появился не импульсивно, а осознанно, выполняет и татуировка еще одной респондентки. Надпись «Never give up» напоминает о периоде академических трудностей, кофейное зерно фиксирует значимое хобби, скрипичный ключ воплощает связь с музыкальным творчеством.

Функциональная роль татуировок в структуре самоотношения проявляется в их двойственной природе. С одной стороны, они служат глубоко личными маркерами идентичности, не предназначенными для демонстрации, что подтверждается рассказом одной из участниц о том, что первую татуировку она поначалу скрывала. С другой стороны, их открытое расположение на руках свидетельствует о прогрессирующей интеграции в самовосприятие, когда внешние атрибуты перестают восприниматься как нечто инородное. Отличительной чертой этого случая (татуировка «Never give up») становится сочетание глубокой личной значимости татуировок с их нейтральной эмоциональной окраской в повседневности. Респондентка описывает моменты неожиданного «открытия» собственных татуировок в зеркале, что свидетельствует об их полном принятии на уровне телесной схемы. Этот феномен соответствует выявленной в эмпирическом исследовании тенденции к целостности самоотношения у женщин с татуировками, где внешние модификации становятся естественной частью самовосприятия без необходимости их постоянной рефлексии. Самое удивительное: некоторые участницы говорят, что «забывают» о своих татуировках. Настолько они стали частью телесной схемы — воспринимаются как естественное, а не инородное.

Опрошенные женщины, сделавшие татуировку в зрелом возрасте, не сожалеют о такой модификации тела: чаще всего это сделано «для себя». У женщин с татуировками была обнаружена более интегрированная и целостная система взаимосвязей, где позитивное самоотношение согласовано с активной заботой о теле и независимостью от внешних оценок.

В контрольной группе — у женщин без татуировок — динамика иная. Одна признается: чувствует себя уверенной, только когда «хорошо выглядит». Косметика и аксессуары выполняют компенсаторную функцию. Другая связывает уверенность с наличием или отсутствием комплиментов: когда их нет, она убеждена, что «что-то сделала не так».

От стигматизации к пониманию сложности

Порой люди уверены, что могут сделать выводы о человеке лишь по его татуировкам. Так ли это? В 2025 году ученые из Университета штата Мичиган провели эксперимент. Они сфотографировали татуировки 274 взрослых людей (71 процент женщин, 29 процентов мужчин) и попросили их рассказать о себе и своих рисунках на теле. После этого ученые предложили оценить личностные качества татуированных участников: одна группа получила только фотографии татуировок, а другая — еще и описания татуировок, составленные их обладателями. 

Результаты оказались предсказуемыми: чаще всего прогнозы, сделанные по татуировкам, были неверны, то есть не отражали характеров владельцев татуировок. Главное исключение — открытость новому опыту: обладателей необычных, «чудаковатых» татуировок оценщики считали более открытыми, и это совпало с результатами личностных тестов самих участников. Это еще раз подтверждает, что татуировка сама по себе почти ничего не говорит о человеке и не служит маркером проблем с самооценкой или признаком нарциссизма. Важно, какую функцию выполняет рисунок на теле: является ли татуировка попыткой зафиксировать размытые границы «Я» или осознанным, интегрированным в идентичность элементом личного нарратива. Одно и то же действие может быть адаптивным или дезадаптивным — все зависит от личной истории и контекста.

Таким образом, увидев татуировку, вместо того чтобы задуматься: «Есть ли у человека проблемы с самооценкой?», стоит задаться вопросом: «Какую роль она играет в его жизни?»

Реклама: НОЧУ ВО «Московский институт психоанализа». ИНН 7713131464. Erid: 2W5zFJPo4Bc