Средневекового юношу из Вильнюса назвали выходцем из древнерусских земель

Европейские ученые проанализировали изотопный состав останков 15 человек, которых в XIII или XIV веках похоронили в Вильнюсе в так называемом Civitas Rutenica, где в те времена компактно проживало православное население. Они обнаружили, что среди исследованных индивидов, возможно, присутствовали люди неместного происхождения. В том числе как минимум один юноша, который родился за сотни километров от литовской столицы — скорее всего, на юго-западе бывшей Древней Руси. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Antiquity.

Город Вильнюс впервые упоминается в письменных источниках под 1323 годом нашей эры в качестве столицы великого князя Литовского Гедимина. Однако, по-видимому, сам город зародился еще в XIII веке, причем с самого раннего этапа своего существования он формировался как многоконфессиональный. С одной стороны, там проживали литовцы, которые официально приняли христианство лишь в 1387 году, а с другой — две христианские общины: менее многочисленная католическая и более крупная православная. Последняя компактно располагалась в так называемом Civitas Rutenica (то есть «Русском городе»).

С 2005 года в Старом городе Вильнюса, на территории бывшего Русского конца, археологи в течение восьми лет исследовали крупный могильник, в котором они обнаружили 532 могилы и множество разрозненных человеческих костей из поврежденных захоронений, которые принадлежали как минимум 250 людям. Серия более чем из трех десятков радиоуглеродных дат и типология раскопанных артефактов показали, что могильник использовался во второй половине XIII — XIV веке. Хотя в языческой Литве в то время продолжали кремировать покойных, в этом некрополе практиковали ингумацию. Кроме того, в части могил присутствовали христианские символы, указывающие на то, что там покоились православные люди.

Ученые из Бельгии и Литвы, включая Ритиса Йонайтиса (Rytis Jonaitis) из Института истории Литвы, который руководил раскопками могильника, представили результаты дальнейших исследований находок из этого памятника. Теперь, помимо дополнительного радиоуглеродного датирования, они решили проанализировать изотопный состав азота, кислорода, стронция и углерода в останках 15 средневековых людей, чтобы прояснить рацион и происхождение этих индивидов. Эта выборка включала трех необычных человек. У одного на скелете были видны многочисленные патологии, второго похоронили в стороне от основной массы людей, а третий лежал в могиле с выложенными по кругу камнями.

Антропологи определили, что в выборку попал ребенок примерно десяти лет и двое юношей, которым было по 15–19 лет, чей пол определить не получилось. Оставшиеся 12 скелетов принадлежали семи взрослым мужчинам и пяти женщинам. Наибольший интерес, судя по результатам изотопных анализов останков, представляет юноша примерно 18 лет, которого похоронили в могиле № 311. Исследователи обнаружили, что он происходил из региона с иной изотопной подписью. Более того, ученые заметили, что, в отличие от других людей, в детстве его рацион включал, по-видимому, значимое количество проса, в то время как в Литве тогда уже предпочитали сеять более холодоустойчивые культуры — рожь и гречиху. Оба этих и некоторые другие детали указали на то, что он, вероятно, родился на юго-западе бывшей Древней Руси — возможно, на землях Галицко-Волынского княжества.

Возможно, примерно из того же региона происходил еще один мужчина из могилы № 214, поскольку в его останках наблюдалось близкое к юноше соотношение изотопов стронция. При этом почти все проанализированные женщины, по-видимому, были местного происхождения. Исключение составила одна дама из могилы № 312, скелет которой лежал в непосредственной близости от юноши из захоронения № 311. В детском возрасте она употребляла в пищу заметное количество проса или других растений с С4-фотосинтезом, а соотношение изотопов стронция в ее останках находилось на краю распределения для местных жителей. Поэтому теоретически они могли приходиться друг другу родственниками, которых похоронили одного над другим.

Кроме того, у двух мужчин из Вильнюса соотношение изотопов стронция оказалось похоже на то, что наблюдалось у людей из окрестностей Кернаве — более древней столицы Литвы, где также находилась православная община. Возможно, данные указывают на перемещение людей между двумя городами. Наконец, изотопная подпись отличалась и у человека, которого похоронили в нестандартной позе в могиле № 226, которая обрамлена по кругу камнями. Схожий обряд в то время практиковали на юге Литвы, где проживали ятвяги.

Не так давно мы рассказывали о находках из другой прибалтийской страны — Латвии. Там ученые проанализировали материалы из коллективного захоронения конца VIII — начала X века, раскопанного в 1990 году. Исследователи установили, что в могиле, по-видимому, лежали жертвы групповой расправы, так как на костях как минимум трех человек они выявили предсмертные травмы.