Но не азиатская
Лингвистический анализ текстов популярных песен за период с 1970 по 2019 год показал, что в индивидуалистических обществах (например, в США и Германии) значительно возросло количество употребления личных местоимений — а значит, вырос показатель сосредоточенности на себе. В то же время в более коллективистских культурах (например, в Японии и Гонконге) такой тенденции не наблюдалось. Результаты исследования опубликованы в журнале PLoS One.
Существует гипотеза, согласно которой стремительное развитие общества за последние полвека существенно изменило модели общения, социального взаимодействия и самовыражения. Одним из проявлений такой трансформации стали бóльшая сосредоточенность на себе и эгоцентризм, которые проявляются в жадности, нарциссизме и социальной разобщенности. Однако существует малое число данных, которые бы подтверждали или опровергали эту теорию.
Социологи используют культурные продукты — книги, телешоу, политические выступления — в качестве ресурса, с помощью которого можно оценить предполагаемые изменения уровня эгоцентризма в обществе. Ученые подсчитывают частоту употребления местоимений первого лица единственного числа (например, я, мое) и сравнивает ее с частотой употребления местоимений первого лица множественного числа (например, мы, нас). Такой подход считается надежным способом оценки степени сосредоточенности на себе в продуктах популярной культуры. Например, в американских книгах, опубликованных в период с 1960 по 2008 год, число местоимений первого лица единственного числа увеличилось на 42 процента, а число местоимений первого лица множественного числа сократилось на 10 процентов.
Мариус Голубицкис (Marius Golubickis) из Университета Объединенных Арабских Эмиратов и его коллеги из Великобритании, Германии и Сингапура оценили динамику эгоцентризма в различных обществах с помощью анализа текстов песен в Германии, Гонконге, США и Японии. Выборка включала 2000 песен — десять самых популярных произведений за год в каждой стране за период с 1970 по 2019 год. Мерой эгоцентризма стала частота употребления местоимений первого лица единственного числа.
Простая линейная модель показала, что за последние 50 лет количество личных местоимений единственного числа увеличилось в индивидуалистических обществах (p < 0,001), но не в коллективистских (p = 0,360) культурах. Более глубокий анализ показал, что на это различие основной эффект оказывают именно культурные особенности общества (p < 0,001). Сравнение выявило значительную разницу между Германией и Гонконгом (p = 0,027) и США и Гонконгом (p = 0,027). При этом не было существенных различий в частоте личных местоимений между Германией и США или Японией и Гонконгом.
Изучение тенденций в употреблении личных местоимений единственного числа выявило значительный рост в США (p = 0,003) и Германии (p = 0,002), но не в Японии и Гонконге. При этом ученые не обнаружили значимой динамики в использовании местоимений первого лица множественного числа, третьего лица единственного числа или третьего лица множественного числа.
Исследователи приходят к выводу, что рост эгоцентризма в обществе в глобальных масштабах нельзя считать ни неизбежным, ни универсальным. Результаты исследования дополняют совокупность фактических данных о том, что сдвиги в сторону индивидуализма проявляются неравномерно в разных обществах и избирательно проявляются в разных областях.
Впрочем, и на саму популярность музыки влияет множество факторов. Например, ученые из трех стран показали, что вероятность попадания позитивных песен в верхние строчки чартов зависит от погодных условий: она растет при теплой погоде и снижается в дождь.
Как ручной труд помогал самовыражению
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора
Казалось бы, развитие техники должно облегчать жизнь человека и освобождать время для обогащения его внутренней жизни. Однако, американский историк, социолог и философ техники [note=5033|Льюис Мамфорд] считал, что оно привело к доминированию технического мышления и обеднению человеческого опыта. В книге «Искусство и техника» («Издательство Института Гайдара»), впервые изданной в 1952 году и теперь переведенной на русский язык Виктором Зацепиным, он рассказывает, что привело к разделению между «органическим» миром искусства и «механическим» миром техники и как это противостояние сформировало современную культуру. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом о том, почему ручной труд был неотделим от самовыражения.