Ученые из Венского ветеринарного университета опровергли общепринятое мнение о том, что собаки в сравнении с волками более толерантны и менее агрессивны по отношению к друг другу. Результаты работы опубликованы в Proceedings of the Royal Society B
Собаки легко уживаются с человеком, поскольку в процессе одомашнивания отбор проходили наиболее дружелюбные по отношению к человеку особи. Ученые решили проверить существующую гипотезу о том, что эта толераность распространяется и на внутривидовые отношения собак.
Исследователи сравнили внутривидовое враждебное поведение среди собак и волков для проверки гипотезы о внутривидовой толерантности и пришли к неожиданному выводу. Оказалось, что на самом деле именно волки более терпимы к представителям своего вида. Причина, предположительно, в более строгой иерархии доминирования у собак.
Животных вырастили в Австрийском центре изучения волков, стаи волков и собак жили отдельно друг от друга. В экспериментах приняли участие девять волков и восемь дворняг. Испытуемых кормили из общей миски, при кормежке в паре были альфа и омега. При кормлении волков животные проявляли друг к другу агрессию в равной степени, при этом особь с более высоким рангом «прощала» такое поведение омеге. В случае с собаками, особь с низким рангом сразу отходила в сторону, не демонстрируя враждебного поведения.
Как отмечают исследователи, в целом собаки и волки редко проявляют внутривидовую агрессию. Ученые предполагают, что именно терпимость волков друг к другу стала основой для эволюции взаимоотношений человека и собаки.
В чем заключаются особенности азиатского подхода к науке
Концепция «азиатской» науки как обособленного знания появилась благодаря Карлу Марксу и Эдварду Саиду. Первый изобрел азиатский способ производства, а второй написал книгу «Ориентализм», где создал мистический и загадочный флер вокруг восточных обществ. В глазах европейцев Восток предстал едва ли объяснимым с помощью классических моделей западной науки, а азиатский способ получения знания — связанным с мистикой. Сегодня эти представления лишь укрепились благодаря деколониальному повороту, который подталкивает читателя к восприятию азиатской науки как «странной», «таинственной» и даже «мистической». В этом материале N + 1 рассказывает, как синтез технологий, культурных традиций и идеологий порождает отличающуюся от западной, но все-таки вполне понятную картину науки на Востоке.